，对亚里士多德最是着迷。其在政治学里面描述过一种叫做僭主政体的执政模式。对照他的描述，复兴会政府就是僭主政体，更具体的说是集体僭主——我们是借着民众的支持上台的，可我们最终篡窃了政权，使其变成复兴会之私有。中华是没有皇帝，可复兴会常委会就是中华的皇帝！无非不要喊万岁罢了。

    僭主政体是所有政体中最最恶劣和不稳定的一种，僭主必受人民憎恨和鄙薄，因为执政者以人民的名义盗用未真正被人民许可的权力。而且为了维护统治，统治者必须遍布密探，使人与人互相猜忌，让他们无法信任；他还必须摧毁人民的意志，使他们怯弱，不懂也不敢反抗；最后，他还要制造不安和忙碌，前者让人民感觉自己时时身处危险之中；后者，或是用海量的评书和塞满人民的眼球，或是使他们完全赤贫，食不果腹，每日为生机发愁。

    最最恶劣的是，僭主还决不允许民间出现贵要或者杰出人物，只要有这样的人，他就要全力打压——当然打压的办法很巧妙，他会以平等和为富不仁的名义鼓动人民上前动手，自己却袖手旁观——因为这些贵要或者杰出人物一旦在地方上占稳脚跟，他们就敢于攻击僭主，而只有百姓们全是顺民、是无法团结的散沙，僭主的统治才能持久。对了，我忘记问了，枚叔说你对镇压农民胸有成竹，如果我没猜错的话，你依仗的是蒙古人或者其他异族的士兵吧？”

    杨锐看过亚里士多德的政治学，可时间太久很多东西都忘了。现在听秋瑾刀一般的语言将自己学自后世的愚民把戏一一剥开，他觉得一种深入骨髓的寒意。不过，复兴会终究是他建立的、异族和侵略者是他带人赶跑的、国家能摆脱厄运也是拜他所赐，他有足够的的底气和自信稳稳坐在这里，而且实话实说。他点头笑道：“没错。真要农民大暴乱，复兴军镇压磨洋工，那蒙古骑兵师、回民师、海军陆战队第二师，这些部队都将调去平叛，他们是异族，对农民镇压绝不会留情……”

    “是这样的。”-->>

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