平。”休斯说道，“我们不能忍容在太平上出现任何威胁？”

    “我们也是这样想的，休斯先生。”杨度在美国人话音未落就反击回去，“九比十就是威胁，贵国就不能容忍，那么当我们面对十比六、十比三的悬殊比时，这种威胁就应该忍受？难道在休斯先生看来，只有贵国占绝对优势、枪只握在贵国手中时，太平洋才能和平？”

    论辩论，休斯完全不是杨度这种策士的对手，他已经被杨度绕晕了，根本不提美国海军是分属两洋的，按照目前的布置，如果中日结盟，太平洋的实力对比是五比九，而不是十比九。他面对杨度机关枪一样的质问，很自然的道：“当然，因为美利坚是上帝的选民。既然是上帝的选民，那么在任何时候他都应该掌握绝对优势，这样太平洋才能和平。”

    “休斯先生，这是严重的歧视！这很容易被人引申为——只有基督徒可以活着，异教徒，甚至包括天主教徒都应该去死的结论。信仰却是自由的，在下对阁下这种歧视表示强烈的谴责，为次，我将退出今天的会议以示抗议……”

    杨度的话还没有说完，会场就真的乱了。美国素来以上帝选民而自居，昭昭天命之说已经深入人心，对于异教徒、哪怕是天主教徒他们都是排斥的，杨度一个引申，就把天主教的法国和意大利拉了进来，但他最绝的是马上退出会议以示抗议，根本不给休斯解释的计划。

    杨度带着人起身离开会场，假装成和事佬的英国代表团首席代表团亚瑟.贝尔福正要劝阻，不想日本人也在加藤友三郎的带领下退场。以此看，今天的会议算是泡汤了。一边站着的贝蒂勋爵泄气道：“事情泡汤了！”

    “不，远没有那么糟糕！”贝尔福摇头道，“我们还可以从日本国内施压，或者从中国。”

    勋爵说的这么有有信心，其实心里对说服中日两国毫无信心。中日虽然也是大战的参战国，但他们在战争中不但没什么损失，反而还挣了一大笔钱-->>

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